子曰何如斯可谓之士矣

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第三期《论语》三十天共读，第二十八天

今日论语子路篇二十七至三十章

13.27 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

13.28?子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

13.29?子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

13.30?子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

学习心得

13.27?孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言，（具备了这四种品德的人）便接近仁德了。“

仁德、仁爱是儒学的重要内容。

孔子看来，一个人刚强、坚毅、质朴、慎言，那他就接近仁德了。

刚、毅、木、讷的人，在樊登老师的解读里是深层厚重，用系统二思考的人。沉得下来，稳得住，会思考，说话经过深思熟虑，不是那种能言善道，巧言令色的人。

大抵也是那种，能管理好自己的期望和行动，内心满足丰盈的人，知道自己想要什么，需要做什么，并持续行动的人。

13.28?子路问道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互相帮助督促而又和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦相处。”

切切偲偲，互相勉励督促，和睦相处。

在社群里学习，就需要这样的态度。和大家和睦相处，互相勉励督促，共同学习成长。

“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的闪光点，互相学习。每个人也有需要鼓励的地方，那就互相勉励。

13.29?孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”

13.30?孔子说：“让没有受过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送死。”

人的大脑和肌肉都有很强的适应能力。通过训练，可以让百姓作战；通过培训，可以让职场新人逐步独当一面。

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

注释

道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。

千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。

使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。

译文

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

这段话主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。孔子讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。

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